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按照“谁主管、谁负责”的原则，认真做好“六防、六查、六管好”,即：防火灾，查电路线路，管好香火；防盗窃，查安全设施，管好财物；防倒塌，查危房险房，管好工地；防踩踏，查道路畅通，管好现场；防中毒，查食品...
佚名
|会议|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/08443330330.html
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面前。国王说：“你有什么困难尽管说，不用客气，我一定满足你的需求。”
乞士答：“我知道国王喜欢布施造福，所以我要来求取财物。”
国王说：“好，那你就拿一堆吧！”
乞士拿了一堆珍宝就走，...说：“那你就拿七份去吧！”
乞士真的拿了七堆宝物离去，走了一段路，他又把东西原封不动地放回去。
国王微怒道：“你真是怪人，够你盖房子，娶妻，也够你请奴婢了，这些你还嫌不足吗？这些财物可以让...
朱珠
|福报|命运|解脱|贪欲|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09404036904.html
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财物运到僧稠所住山中，打算在云门寺中设立一座大库，贮存这些财物，以供日常所需。僧稠认为修禅在于修心，财物只会引发人们的贪心，反而影响修禅。于是派人把这些财物送了回去。由于文宣帝的器重，僧稠名声如日中天，...
清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283451820.html
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到处掳掠财物，广行非法，令国家动荡不安吗？所以说，是立场上不同，角度上之差别，出家修行是意味不去广造恶业，做非法之事，因此说是消极；但是，出家修行很肯努力办生死大业，为证成菩提而迈进，处处利益众生著想，...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09384177397.html
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一个是拼命要获得，不断的追求、占有，包括财物、金钱、美色、名利地位······等等，而结局却是无可奈何的步入灭亡。
一个是不断的舍弃，如逃离火宅一般远离上述祸害，最终是意气风发的迈向新生。一个拼命地占有－步入死亡；不断地舍弃－获得新生。因此，世俗人觉得出家人很可怜的；因此，出家人也觉得世俗人很可怜的。他们...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10022977509.html
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完备，守护具足节约不浪费财物，善知识具足交结善友，正命具足正当的生活四种安乐法；对当时的国王们讲到如何处理国内政治与睦邻问题。大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10033677561.html
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“度”的梵语是“波罗蜜多”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一是布施，有三种：凡以物质利益施与大众的叫做“财施”，包括身外的财物和自身的头目手足和生命；凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做“无畏施”；凡以真理告知大众的叫做...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045477637.html
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现在大部分人都不信佛，为什么佛菩萨不现身给他们看呢？看见了就会相信的。请法师解答。谢谢！（提问者：笨小丫）
答：反问：佛菩萨即便显身，你认识吗？
诸佛菩萨无时不刻不在指点众生迷津，然几个惊醒？那个你遇到困难来帮你的人不是菩萨？那个你生病了帮你治疗的医生不是菩萨？那个你失业了给你工作的人不是菩萨？那个让你生活在太平社会的国王不是菩萨？那个帮你找到被偷盗财物的警察不是菩萨？那个辅导你上大学...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20452780020.html
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再穷的人也能因施得福
富贵是用恭敬心布施财物得来的果报。而福大小完全在下面这四个因素：
（一）布施的东西，（二）布施的对象
（三）布施的心地，（四）布施的时间
...饮食的叫“穷”。
因为贫穷的人没有东西可施舍，所以说他们很难得有布施的行为。可是从另一方面来说，因为他们缺乏财物，而且又骨发布施的心，所以就显得特别难能可贵。事实上，人人都可以布施，连最穷的人也...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991573.html
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年代金银玉石是宝，而战乱时期米粮衣布是宝。世间所谓“有价”的东西，完全是在于人心里的潮流及虚荣心的作祟。
世间财物原为五家共有：不肖子、贪官、强盗、水、火，生不带来，死不带去。
钱财是身外之物，既然是身外之物，当然也就有聚散的时候。有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。
人生想得透彻一点，没有一件东西可以永远与我们为伴。再亲爱的人，再多的财物，也终有离别聚散的...
证严法师
证严|静思晨语
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1718402749.html